猴年宝宝起名的24法(强烈推荐)

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在我国的姓氏中，存在明显的意义，所以在起名时应回避内容所引起的反面意思。
　　(1)意义明确型
　　如：王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、萧、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共37姓。其中王、孙、罗、郭、谢、萧、傅、姜、段、易、赖等姓起名时通常代借用姓氏的语义。
　　(2)语意不具体、不明确、不易把握类型
　　如：胡、唐、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、魏、阎、杜、行、寥、邹、邱、侯、郡、尹等。
　　(3)形象具体、鲜明型
　　如：李、张、杨、黄、朱、林、马、叶、钟、海、汪、田、牛、石、熊、金、钮、粟、白、毛、江、龙、雷、钱等姓。其中的“毛”、“熊”等姓，通常不按其形象起名字。
　　(4)起名时通常可以用谐音转化意义的形式出现的类型
　　如：刘—留、流，宋—送、颂，赵—照、兆、罩，吴—无、毋、梧，梁—粱、良、凉，冯—逢，于—鱼、余、娱，沈—沉，贾—甲、价、假，潘—盼、攀，姚—遥、摇，谭— 谈、弹，郝—好，秦—勤、擒，孟—梦，薛—雪、学，郑—正、诤，韩—寒、含，龚—共等19姓。
　　这些姓氏的谐音、转化意义往往灵活多变、丰富多彩，我们可以根据需要、兴趣进行选择。谐音型姓氏的构词能力显然不比以上两类姓氏，而且它们的实际使用意义、转化意义往往具有不稳定性。有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种谐音转化意义。使用时应该把握姓氏特点，不要太死板。
　　如：梁丰，显然是取谐音“粱”或“粮”，有粮食丰收之意，而“梁之栋”的“梁”，是取其本义，是“栋梁”之“梁”。梁家民，则显然是取“梁”的另一个谐音：“良” ，有“良家百姓”之意。再如吴垠，是以“吴”为“无”，取“一望无垠”之意。再如吴忘，是以吴为“毋”，意为“毋忘我”。这类姓氏在起名字时有很强的随意性，所以要立求表意明确，容易出现歧义的字最好不用，以免带来混乱。
　　语意不明晰型的姓氏，一般只用一个音节与后面的名字相配合，三个字的姓名实际上只有两个字的意义，内容显然简单，起名字时的构思也相对容易些。不过，这类姓氏中的一些姓氏，有时候也会显示出一定的语意，可以充分加以利用。
　　如：胡、董、彭、杜、贾等姓氏。“胡风”的“胡”姓就有一定的构词能力，“胡”指塞外、边疆一带古时的少数民族，后泛指北方，因而“胡风”一名就有了北风、朔风之意，又因“胡马衣北风”之典而意丰。“董民声”中的“董”氏，则取“懂”之义。
　　2、表达愿望法
　　一个人不可能没有理想和愿望。用愿望理想命名法起名字，就是将自己的愿望，通过姓名的方式表达出来，如爱国、向党、志勇等。另外还有表达纪念意义的如援朝、抗生等，体现兴邦报国，振兴中华的赤子之心。
　　人们常常把祖国比作自己的母亲，也常常为自己是祖国的儿女而感到骄傲和自豪。这种情感经过理性化的升华，交织成牢固的民族意识和爱国信念，从而形成其神圣的爱国主义思想。这种爱国主义所生发出来的强大的民族情感和民族精神激励着一代又一代中华儿女为祖国繁荣、民族昌盛而献身。
　　3、仰慕先贤法
　　学习、尊敬、超越和仰慕先贤之情，对一生的事业具有重要的激励和鼓舞作用。
　　杜若琢：希望像杜甫那样做一个忧国忧民的伟大现实主义诗人。
　　文天祥：做人应有浩然正气，像南宋名臣文天祥一样，即使是在“有雨潦之水气，涂泥之士气，暴热之日气，薪灶之火气，仓腐之米气”的“污下而幽暗”的囚室里长期禁闭，也毫不屈服。所谓“是气势磅礴，凛然万古存”。
　　岳飞：景仰南宋爱国将领岳飞，学习他对个人功名的轻视和抵抗外侵的必胜信念，以及发愤自强的精神，“怒发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”
　　比如：叶朝辉、童永春、冯骥才、费振刚、袁宏道、马致远、辛弃疾、康有为、张金有、丛培香、赵金禾、毕必成、路长琴等，这些名字蕴含着自己美好的理想。
　　这样的名字是起名者应该效仿的，寄托着崇敬、向往之情，凝聚着思念情愫，蕴含着感人的故事。
　　4、立德扬善法
　　古人把“立德”看成是人生的不朽之举，以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足, 拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民族自古就是崇尚美德，注重修养的优秀民族。
　　修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明;
　　景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、侯树仁;
　　尚义类如：卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山;
　　秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义;
　　效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道;
　　效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤;
　　希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良;
　　行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南;
　　扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善;
　　笃信类如：赵执信、王德信、孙惟信、方信儒、韩信、庚信;
　　立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才;
　　建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业;
　　居正类如：薛居正、张居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正;
　　重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳;
　　守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱大真、朱真言;
　　遵礼类如：葛守礼、王安礼、李秉礼、闫怀礼、杨念礼;
　　养廉类如：王思廉、蒋如廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉;
　　树谦类如：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦、赵谦让、李恕谦;
　　敬贞类如：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞;
　　贵和类如：万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和;
　　好学类如：方学渐、徐学诗、成学标、沙可学、祝遵学、刘景学;
　　倡思类如：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康;
　　喜敏类如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏;
　　靖节类如：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节。
　　等等。除了以上这些类型之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如夏完淳、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为从古至今起名字的一条重要的思路，乔心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、何香凝等，可以说都是沿用这条思想命名的。
　　但话说回来，以德起名只是“言”，为人做事才是“行”，只有言行一致，才能真正达到“扬名”之境，如果言行不一致，甚至相反，就会遭到唾弃，成为笑柄，当成饭后茶余嘲讽的笑料。
　　5、个性立异法
　　我们常常听到“这个人很有个性”或“这个人的名字颇具个性”的称赞声，这反映了人们对共性之余的个性的追求和认可。要想使名字真正成为个人所独有的文字识别标志，最好的方法就是体现主人的个性特征。个性立异法就是将主人公与众不同的独特之处摄入名字之中。让读者观其名便如见其人，如闻其声，如识其性，使名字在与主人的高度统一中获得永久的生命力。
　　个性体现的基本途径是起名要以人为本、从其名得以摄其神而寻其异，也即找出与别人的区别点、不同处。而其最根本的区别正在于精神性格的方面。个性鲜明的名字，常见的有以下几种类型：
　　(1)突出人物性格特点
　　如：郑直、王诚汉、周洁夫、周至柔、沈尹默、沈柔坚、柔石、于黑丁、吴冷西、郭德洁、康玄辩、陆侃如、孟浩然、韦应物、李商隐等。
　　(2)突出爱好追求
　　如：尚七贤：仰慕“竹林七贤”的才华和人品。“竹林七贤”是指魏晋之际的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮威、王戌、刘伶七人，他们经常聚会于竹林，谈诗论文，被称为“ 竹林七贤”。
　　焦菊隐：陷身入菊苑，快活似神仙。做一个不与世同流合污，品德高洁的君子。
　　陶诗言：陶渊明诗歌的崇拜者，通过朴素的语言，白描的手法，直率自然地抒写，使人感到好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。
　　赵绿吟：不羡慕鲜艳的红花，特别偏爱扶持红花的绿叶，它象征生命、和平、宁静、淡泊、超越。
　　韩劲草：“野火烧不尽，春风吹又生”，愿做不畏强暴、火烧不毁、风吹不断的劲草，做命运的掌舵人。
　　金开诚：“精诚所至，金石为开”，坚信只要精诚专一，就没有攻不克的难关，迈不过的沟壑。罗工柳：著名画家。从名字上即可看出他是一个酷爱艺术、专攻柳体书法的爱好者。
　　(3)标新立异，以奇制胜，出人意料
　　如：朱买臣、沈冰壶、贯云石、萨空了、苏井观、吴浊流、李不韪、钱若水、张恨水、胡焦琴、牟野云、六龄童、六小龄童、诸葛又亮等名，显示了生动、鲜明的个性特征。
　　6、化典求新法
　　历代文人都喜欢在文、词、曲里运用典故，以求诗文含蓄、典雅，富有说服力、表现力。典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词语，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。
　　唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”，浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云：“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死定足论!”讲的就是浩然之气。“况浩然者，乃天地之正气也。”
　　清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。
　　现当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。
　　如朱自清之名出自《楚辞·卜居》中的“宁廉洁正直以自清乎”?表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁肯饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和铮铮硬骨。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知真理，以拼死的精神来求得真理，到晚上死了也值得。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。“绝云气，负责天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。
　　谢冰心、沈冰壶，“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心，是指晶莹洁白如冰之水;“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明如玉壶。这里比喻人内外皎洁，玲珑剔透，品德高尚。
　　胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的树木，象征着顽强的意志，高尚的人格。
　　刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白羽，杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。
　　从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，在发挥中赋予新意或者是旧词新用，借词反用。
　　前者如：孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如：楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等名字。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格;再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。
　　7、借用成语法
　　巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值，耐品味，且朗朗上口，涵义深远，给人以美感。成语是约定俗成的固定词组或短语，多数由四个字组成。《汉语成语大词典》中收集了约1.7万条成语。这个数量相当可观，对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”。
　　名字中的成语运用自然无法整体上套用，但可以将成语加以改造，取其义而用之。将成语适当改造以后引入起名，主要有以下三种方式：
　　第一种是简缩式。即将成语整体压缩，改造成两个或三个字的形式，让人一看就知道它的来历和起名的涵义。举例如下：
　　叶知秋：即“一叶知秋”，看到一片树叶落下，便知道秋天来临了。以此比喻具有敏锐的洞察力，可以从某些细微迹象看出整个形势的发展趋向。
　　吉天相：即“吉人天相”，好人自会得到上天的保护和帮助，此名对主人有深深的祝福之意。
　　万斯年：即“亿万斯年”。形容无限长远的年代，来日方长，吾将上下而求索。
　　第二种是纲目式，将成语用几个关键字，提纲挈领地表现出来。
　　如刘海粟：沧海一粟;程思源：饮水思源;毛致用：学以致用;还有祝馨香等，形式比较随机，对姓氏没有特别的要求。
　　第三种是谐音式，即采用以上两种方式，根据需要用谐音字替换成语中的原字，举例如下：
　　钟志诚：“钟”即“众志成诚”，大家同心协力，就像城墙一样牢固。比喻大家精诚团结，定能克服困难，取得成功。
　　沈力行：“沈”即“身体力行”，亲身体验，努力实践，表明主人的实干态度。
　　冯甘雨：“冯”即“久逢甘雨”，比喻一直渴望的东西得到了满足。
　　辛花放：“辛”即“心花怒放”，形容非常开心。
　　巧用成语起名应注意一个“巧”字，一是成语的表达要准确、醒目，让人一目了然，不能发生歧义或误解;二是选择的成语要适宜于起名，要雅俗共赏，即雅致又能让人读懂、理解，要有积极意义。电视连续剧《十六岁花季》中有这样一个小插曲：一个女孩子姓张，她想取一个四字名，同室的好友赠她一个名字：“张牙舞爪”，逗得众人哈哈大笑。我们在不以为然的同时，可以得到起名要“雅”的启示。再如，一个姓氏为“黄”的人，最好不要起名为“黄梁梦”，因为成语“黄梁美梦”的意思是比喻想要实现的好事落得一场空，瞧，这样的名字多少会让自己扫兴，给别人留下笑柄，还是远离为妙。
　　8、谐音取意法
　　所谓谐音取意法，就是在甲字与乙字的读音相同或相近时，可以借助语音作为桥梁，用甲字的字形表示乙字的语意，或用乙字的字形表示甲字的语意的一种构思方法和技巧。早在我国古代，就已经有了“假借字”的用法，即借用甲字的形体，表达乙字的意义。谐音兴义即是借字的活用，两者的原理是一致的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”即是谐音兴义构思起名方法的一种。
　　谐音取意起名的途径主要有两种：
　　一是姓氏的谐音，如刘(留)青山，何(河)思海，朱(珠)满庭，宋(颂)太平，姚(遥) 运途，谭(谈)天地，艾(爱)农、龚(共)休戚，薛(雪)中晴等。二是名字谐音，如马辛(新)衣 ，史敬敏(民)，李公朴(仆)，等。
　　一般情况下，一个姓名中只用一个谐音字，以求鲜明、集中，如以上所举的例子。但有时候因为组词的需要，偶尔也可以选用两个谐音字起名。如李源潮(援朝)，邓戈明(革命)等，只是这些用两个或两个以上谐音字的名字已具有了双重语意，即本义与谐音字义。
　　采用上述几种方法起名，扩大了姓与名之间的语意范围，增强了姓名趣味性和含蓄性、耐读性，因而深受群众的喜爱。运用谐音法要注意以下两点：一是选用谐音字应周密考虑，不能异化姓名，或带来消极、不雅的意义。
　　如“姚培谦”，这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之意。但细听此名，会发现“培”字与“赔”字同音，而“谦”字又与“钱”字合谐，因此听起来就极像“要赔钱”，这个意义就显得消极和令人不快了。又如“商海”一名，字面看并无大错，是表明商业发达，繁荣如海之意，但叫起来容易误听为“伤害”。这就是考虑欠周全而造成的不良效果。所以我们在运用谐音取意法起名时，一定要反复推敲，严格把关，杜绝负面效果的产生。
　　二是要掌握谐音取意的规律，即什么情况下采用本义，什么情况下采用谐音转化语意。一个字的谐音转化意义往往不止一个，那么，区分和选择的关键是进行“语境”的分析，即弄清语言环境，疏理词语之间的关系。
　　9、数词达意法
　　在名字中恰当地使用数词，使其像一条红线把颗颗闪光的珠玉串联起来，组合成熠熠生辉、活泼的名字来，这就是我们所说的数词构思法。在名字中使用数词，可以收到超乎寻常的效果。
　　因为数词具有其他汉字所没有的优势，能够发挥一般汉字所不可替代的作用，有很强的表现力。如：
　　于一川：河水清澈见底，成千上万的鱼儿在自由地遨游，快乐无比。
　　李双江：两岸江水夹明镜，李树开花飞雪来，好个洁白迷人的世界。
　　马冠三：骏马踏云飞，英冠三载归。
　　毕四海：四海统一毕，江山更壮美。
　　徐百川：百川徐徐归大海，千难万险志不改，这是母亲河伟大的向心力!
　　沙千里：茫茫戈壁千里沙，好儿壮志不恋家。誓与孤烟比高低，凯旋门前戴红花。
　　杨万里：高杨垂翼，鹏程万里行，多么宽广的胸怀和志向!
　　数词往往有些习惯用法，比如“一”与“十”常常表示完全或圆满，“十”也可以表示多，“一”既可以表示少又可以表示多。“二”与“四”往往用来表示成双成对相互对称;“五”与“八”、“七”往往表示各种各样。
　　以“一”为例，在名字中它有多种用法，如：
　　(1)表示数量少，不多，如闻一多;(2)表示一个，一次，如郑一搏、陈中一、丛一叶;(3)表示专一，集中，如杨思一;(4)表示开始、开端，如：王一鸣;(5)表示一样、同一，如万众一、成如一;(6)表示全、满，如于一川;(7)表示整齐、化一，如李化一、归如一;(8)表示排在最前面的序数，第一，如郭占一;(9)表示一旦，一经、如顾一失;(10)助词，用在某些词前面加强语气，如钮一何、何一至。
　　名字中的数词，有很多学问，只要运用得妙，就能恰当地表词达意。
　　10、虚实相间法
　　这里的“虚”指虚词，“实”指实词，虚实相间法就是虚词和实词巧妙地配合使用，产生富有表现力的美好名字。虚词包括介词、助词、连词、副词、语气词等，实词包括名词、动词、代词、形容词、数量词等。这两种词类相间搭配，阴阳相济，虚词以柔，实词以刚，使您所起的名字出奇制胜、魅力无穷。
　　下面先剖析一些具体例子供您欣赏：
　　方以智：给主人以智慧的源泉。
　　茅以升：让茅家的生活如旭日东升，日上中天。
　　王之玺：玺为帝王的大印，象征着权势。
　　卞之琳：卞家的一颗美玉，寄托着父母的希望。
　　董其昌：懂得它昌盛的道理或规律。
　　何其芳：芳香之妙实在无从言述。
　　析：“方以智”与“茅以升”中的“以”是虚词，它的作用很微妙，如果没有这个虚词，以前后两个实词就可能构成动宾、主谓、联合、偏正四种关系中的一种。“以”使前者成为“主体”，后者是“希望”，名字所表达的是使“主体”实践或实现某种“希望”，表意是间接的、委婉的，循序渐进，容易被人接受。“王之玺”与“卞之琳”中的“之”是虚词，它使名字的“中心”后移，成为偏正结构，前者主要表明与后者的领属关系，并且在语音上，“之”字是虚词，它为后面的实词指示方向或表示领属关系，“其昌”、“其琛”共同说明前面的实词。这里的“其”字既要瞻前又要顾后，是连接两个实词的纽带，作用是很重要的。“冯乃超”与“章乃器”中的“乃”是虚词，有“于是”、“就是”的意思，表示前有因后有果，这里的“乃”字的作用，是任何一个实词所不能替代的。“罗亦农”与“郑亦秋”中的“亦”是虚词，起到承前启后的作用，意思是“你是这样，我也是这样”，很有亲切感。
　　起名时常选用的虚词还有：尔、则、乎、也、哉、而、于、者、兮等，如周而复、胡也频、张也、谢觉哉、林则徐、贺尔康、张漾兮、王者师、袁于令、林乎加等。这些虚词在名字中发挥着多种作用，如：表方向、表阐释、表因果、表状况、表范畴、表转折、表顺承、表同类等。虚词与实词的组合，弥补实词过“实”的不足，缓和了语气，丰富了实词的内涵，相得益彰，使名字委婉动听，活泼清新，优美而富于变化。
　　运用虚词相间法应尽量做到通俗易懂，因为虚词属于“文言”的范畴，搞不好会出现晦涩难懂的现象，这是起名者应加以警惕的地方。
　　11、矛盾统一法
　　矛与盾既是对立的，但同时也是统一的，把表面上看来是对立的东西，巧妙地糅和在名字中，便使名字别有一番风味，平生万千乐趣。
　　在自然与社会包罗万千的现象中，我们经常会遇到这样一些矛盾。如：
　　天与地，水与火，大与小，多与少，纵与横，快与慢，新与旧，方与圆，动与静，开与合，上与下，古与今，苦与甜，悲与喜，红与白，冬与夏，阴与晴，显与隐，冷与热，始与终，文与武，沉与浮，东与西，内与外，强与弱，软与硬，优与劣，胜与败，早与晚，高与低，虚与实，顺与逆，老与少，美与丑，善与恶，好与坏，贫与富，明与暗，昼与夜，旱与涝，晴与雨等。
　　这些矛盾的对立与不同其实反映了观察角度的不同。比如大与小是从形体上来说的，而多与少则是数量上来说的;快与慢则是就速度而言，上与下则是就方位而言;水与火是人存在关系上说的，动与静是从存在状态上说的等等。按照这种思维方法，我们可以找到许多矛盾相谐的起名的第一步。假如我们选定“动”与“静”这组矛盾，那么落实到文字上，就是“动静”或“静动”。然后与姓氏组合如果主人姓黄，那么与名字相连就是黄静动，这是起名的第二步。黄静动这个名字显然难登大雅之堂，原因是直露，无论从发音和涵义，都缺乏美感，“静”与“动”的声调都是去声，听起来很不悦耳。这就需要进行起名的第三步：艺术润色。我们试将“动”字改成“风”字，“黄静风”，一个暗含静与动的矛盾的名字，就产生了。这个名字既有丰富的涵义，耐人回味，又文雅优美，语音响亮动听。
　　同时，像成方圆、沈柔坚、王文武、张经纬、谢雪红、廖梦醒、陈亦新、闻一多、黄河清、赵守攻、白夜、安危、古今、甘苦、张弛、徐速、墨白、沈(沉)浮、茅(矛)盾、夏凉、阴晴、韩暑、艾兴等名字，都体现了矛盾统一法起名的魅力，在选择矛盾的角度和文辞上，都以“奇”、“新”制胜，收到了比较令人满意的效果。
　　12、反朴归真法
　　“朴”反映朴实、淳朴，“真”指率直、纯真。所起的名字回归自然本色，像泥土那样清香，像山泉那样自然，不加修饰，如同口语，别有风韵，令人倍感亲切，这样的起名方法我们称之为返朴归真法。
　　这类名字往往因“姓”制宜，就地取材，依姓连名，似乎信手拈来。如：
　　于得水、白云飞、柳成行、冷如云、牛得草、马千里、黄谷柳、李谷一、楚留香、柴水香、万山红等。看似出自天然，实则颇费心机，虽经精雕细琢，却不露斧凿痕迹，浑然天成，令人称奇。如白云梯，这个名字形象性很强，让人仿佛看到道道平行排列、井然有序的白云，连着高高的天空和脉脉远山山脉，分明是给我们架起的登天的云梯，有了这个天梯，还有什么困难不能克服呢?李白曾在《梦游天姥吟留别》中云：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”诗中写了登天的神奇场景。可想而知，“白云梯”这个名字是受了李白“青云梯”的启发。
　　返朴归真法所起的名字，其语言在形式上极为简朴，但简朴并不等于寒酸，细一推敲，其内涵及表现手法决不一般。比较一下这两个姓名：马达与马天来。“马达”是电动机的名称，除了表示动力之源别无深意，用来起名略显牵强。而“马天来”显然口语化、易懂，而且意义不同寻常：有道是“天马行空，独来独往。”从天上飞来的神马，威力无比，奇异非凡，却以普通马的姿态出现在人们的面前，令人心向往之。以表现手法上来看，“马达”是直白式，“马天来”则是委婉式，并没有“赤裸裸”地炫耀自己，“对错自有世人评说”，这正是返朴归真起名的高妙之处。
　13、代词构名法
　　常用的人称代词主要有：第一人称——我、吾、予、己等，第二人称——汝、尔等，第三人称——它、她、伊、他等。将人称代词直接引入名字，是颇有意趣的构思方法。
　　以“我”起名的如：宁完我、安泰我、严我斯、张我德、费亲我、朱新我、朱镜吾、王健吾、成舍我等;以“予”起名的如：舒舍予、王用予、孙起予、范启予、龚圣予、郑愁予等;以“己”起名的如：李正己、段克己、殷成己、吕胜己等;以“汝”起名的：田汝成、王成汝、高汝砺、李汝珍、林尔蔚等，以“伊”起名的如于伊飞、水伊人、刘伊美等。
　　用人称代词起名的好处很多，语意亲切。有的强调完善自我修养，服务大局，贯穿着严于律己的精神，有的大力进行自我宣传，以推销自己，影响世人;使名字大放光彩，惹人喜爱。
　　14、拆姓为名法
　　拆姓构名是以汉字的结构分析为基础，把姓氏分解成为两个字组成的名字，或把一个字分解成两个独体字，连同姓氏构成名字。
　　正如我们已经介绍过，分解姓氏组成名字的例子不少。如：“张”姓可分解为“长弓”两个字，组成“张长弓”，再如：王一土、王一士、王一三、王一川、王干一、王一干、何可人、何人可、李子木、李木子、张弓长、章立早、章早立、舒舍予、舒予舍、麻广林、麻林广、庞广龙、庞龙广、贺加贝、贺贝加、夏百友、夏友百、岳丘山、岳山丘、许言午、许午言、黄田共、黄共田、佟人冬、佟冬人、栾亦木、信人言、雷雨田、雷田雨、晏日安、巫从工、岑今山、明日月、计十言、翦前羽、常巾尚、闻门耳、扈启巴、桂杜土、强弓虽、厉万厂、伊人尹、吕双口等。
　　把一个字分解成两个独体字，连同姓氏构成名字，乍一看似乎不解其中味，不明其中意，其实只要将拆开的这两个独体字还原为一，便可豁然开朗，显出庐山真面目。
　　如：林白水，“白水”是由“泉”字分解而来，要白水的语义取的是“林泉”之意。再如：彭加木，把“加木”二字还原为一个“架”，便可理解其义：一位有志于沙漠或荒山野岭、穷乡僻壤的考察和研究自然的科学家，要用自己的行动“架”起一座连接绿色、连接幸福、连接文明的桥梁，以文明带动落后。名字“加木”就寄托着“架”桥的美好理想。
　　15、感恩纪念法
　　在名字中加入父母名字的某种标志，以示牢记养育之恩。比如父亲名叫马飞虎，儿子名叫“马敬彪，“彪”字是“小虎”的意思，表示对父亲的敬仰;父亲名叫顾江亭，儿子名叫顾鸿翔，意思是继承父亲的志愿，在大江大浪中展翅遨翔;再如父亲姓为“林”，母名为“丁紫香”，女儿名叫“林馥茵”，“馥”为“香气”之意，以表示对母亲的纪念。
　　运用恩育纪念构思起名时，还可以把父母的姓氏都体现出来，采用三字或四字名：父姓加母姓加名字，母姓加父姓加名字。比如父亲姓山，母亲姓师，孩子起名为山师清泉，或山师泉;父亲姓田，母亲姓水，孩子起名为水田生或水田美;又如父亲姓柳，母亲姓郑，不妨为儿子或女儿起名为柳郑敏等。
　　16、纳疑设问法
　　疑问是写文章常用的句式，它的好处是留下悬念，引人思考，特点是只问不答。纳疑起名就是把名字设计成一个问题，发人深思，意味深长，言有尽而意无穷，颇受人们的欢迎。
　　在汉姓中，具有疑问意味的有“胡”、“何”、“安”等，在纳疑构名中具有得天独厚的优势。何处寻：到哪里去寻找我的理想中人呢?
　　何国模：谁是国人学习的楷模?
　　何启志：靠什么来启发自己立志呢?
　　何样红：什么样的东西才是最红艳的呢?
　　何向阳：怎样才能追求真理?
　　何 为：干什么或为什么?
　　魏谁雄：为谁而称雄呢?“谁”就“称雄”的目标提出询问。
　　安治学：如何做学问、搞研究呢?“安”就“治学”的方式、方法和态度提出问题。
　　明孰非：应当弄清楚谁是谁非，“孰”表示“是非”的主人是谁。
　　奚作美：怎样做才算美呢?“奚”就“美”的内容、表现发出疑问。
　　葛国强：怎样才能使国家强盛、人民不受屈辱呢?
　　焉以谢：拿什么才足以表达我深深的谢意?“焉”就“感谢”的方法提出询问。
　　从以上的例子看出，疑问起名法的一个必要条件是姓名之中出现一个(至少一个)疑问代词。这些疑问代词可以是姓氏，出现在姓名的开头(如上例)，也可以不是姓氏字出现在姓名的中间，或是用在姓名的末尾。如：史安在、方奚为、陈胡理、林何美、王安石等。
　　17、反面否定法
　　在名字中旗帜鲜明地表示对某种不良倾向、不良事物加以否定，也是一种常用的构名法。
　　霍去病、辛弃疾：抛弃疾病的侵害，还我一个健康的体魄和灵魂。
　　刘革非：积极地革除错误的、有害的东西，让事物良性循环。?
　　常见的表示反面事物与倾向的字有：非、私、恶、病、痰、尘、垢、害、假、丑、邪、怪、污、浊、枯、朽、秽、祸、灾、难、疠、疫。
　　常见的表示否定的动词有：革、镇、除、灭、剪、铲、弃、拔、斩、去、赶、拒、绝、歼、扫、降、涤、刷、摧、克、破等。
　　否定起名的基本方法是：以被否定的反面事物或倾向为宾语，选定一个合适的表达否定方式的动词与之搭配作谓语，构成动宾词组，配之以姓氏，就形成了表示否定的名字，这是否定构名的基本方式。如：
　　段克己：果断地克服自私自利的堡垒;与个人主义彻底决裂;
　　朱胜非：战胜一切错误的有害的东西;
　　高涤尘：高高的天空突然下起如注的大雨，洗去尘世间的一切污泥浊垢;
　　萧涤非：用风雨来荡涤一切非正义的东西，追求一个洁静清丽的世界;
　　汤拒非：排斥拒绝无益的东西以免其侵蚀你我的身心。
　　否定起名法所起的名字能给人一种耳目一新的感觉，它旗帜鲜明，个性突出，正义感强。
　　18、双关语意法
　　双关起名法即一箭双雕，一个名字表达两种不同的语意。所起的名字往往相当精彩，蕴藏多种内涵，使人不易忘记。
　　比如“艾思奇”，这个名字就运用了双关起名法，蕴含两种寓义。其一，从表面字义来看，“艾”字即“爱”字，喜欢的意思;思奇，思维奇特，标新立异，不人云亦云，大胆泼辣。“艾思奇”就是“思想喜欢标新立异”。其二，“艾”即热爱。
　　又如前面提到过的“巴金”，也是双关义，一是指以巴格宁和克鲁泡特金二人为师;二是对巴水蜀水的桑梓地的纪念。
　　再如“江天一”，这个名字也有双重涵义。其一，明写自然景致，江水一片茫茫，江天融为一色，无比壮观。另一层则再深入一步，暗寓着社会理想：“江天”暗指江山社稷，“一”则指一色、统一，何时江山一统，天地一色、九州共庆?“江天一”的确是一个巧用双关的好名字。
　　19、假物兴意法
　　起名字如同做诗填词，可以借鉴赋、比、兴手法进行构思。或者说可以假借外物，意兴联想，展开构思。那么，什么是起名可以假借的“外物”或“他山之石”?
　　从古人那里借鉴的好名字，现、当代人的好名字，甚至是外国人的好名字，只要能够启发思维，引起联想，推动构思的进程，带来起名的灵感，那么就是可以助你一臂之力的“外物”或“他山之石”。这是一种由借鉴生发联想，推动起名的构思技法。
　　比如，有人名叫“水天一”，是从水天的关系入手，构思的一个具有诗情画意的名字，令人不禁想起初唐诗人王勃《滕王阁序》里的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色。”想象一下，在天水一色的青碧之中，红霞在飞动，孤鹜在翱翔，构成的是一幅何等美丽动人的图画!
　　20、动态传神法
　　动态传神构思成名法就是通过描绘活动的、变化的场景与画面，使名字显出神气和光彩，这种方法的一个特点就是形神兼备，神采飞扬。
　　采用动态传神法起名字，姓氏一般作动词的主语。如“麦结华”、“李醒尘”等即是。
　　但是如果姓氏的语义比较具体、形象，也可以不去充当主语，而用意主要放在创造某种氛围上。如：
　　柳闻莺：柳浪深处闻莺啼，“柳”为“莺”的活动创造了一个特殊的扭转。
　　云飞燕：小燕子飞翔在片片白云之间，创造出一种快乐的意境。还有“龙云飞”、杨燕鸣等。
　　另一种情况是诠释性名字，把姓氏作为说明自己是何样的主体的词语。
　　如胡天雕：“胡天”指的是我国北方的边塞地区，作为“雕”的特殊活动场所和领域。沈渊龙：这里的“沈”字通“深”，“沈渊”即是蛟龙自由驰骋的用武之地。即潜伏在渊的龙。这类名字一般以后边的名词为中心，整个名字构成偏正词组，有的使用动词，但多数不用动词。
　　运用“动态传神法”起名字要注意锤炼语言和准确地选择词汇，使人获得“宛然如画”、“身临其境”、“眉目清楚”的感觉。要点睛传神、撮要取势，准确地捕捉对象的特征，给别人留下咀嚼回味的广阔的审美空间。而要做到这一点，就必须加强文字修养，丰富和积累词汇。
　　21、声调乐感法
　　让名字具有音乐美感，如同金声玉振一般发出清脆悦耳的声音，给人以美的享受和回味。这在汉字现象中是不乏见的。
　　姓名的音乐美感，主要表现在以下两方面：
　　一是语义上的音乐美，即词语描绘具有音乐性。如：钟长鸣、杜金声、杨丁玲、刘水生、何秋声、罗振玉、山泉声、罗馨玉、李鸣笛、林风琴、李海鸣、瞿淙、丁声树、周鸣风、金剑啸、管松涛、杨鹤唳等。
　　二是形式上的音乐美，即语音铿锵、朗朗上口，读起来抑扬顿挫，轻松舒畅，如弹琴鼓瑟，令人赏心悦目。如：丁文昌：声调为一二一，高、中、高，既响亮又富有变化，并且具有回环的音节美。再如王力生，二四一，中、低、高。王克勤：二四二，中、高、中。石宝源：二三二，中、低、中。刘志丹：二四一，中、低、高。张骏祥：一四二，高、低、中。李惠明：三四二，低、低、中。陈树湘：二四一，中、低、高。张孝祥：一四二，高、低、中。白居易：二一四，中、高、低。还可以举出一些，如吉兆明、王高翔、何雄飞等等。
　　这些姓名在语音上的共同点是：(1)相邻的两个汉字声调各不相同，即声调在连线上是一条变化曲线，就像乐谱的音符一样不断地回环变化，“起名似文喜不平”，避免了平铺直叙，使姓名富有跳跃性、充满动感。(2)相邻的两个汉字间音高的档次大都不同，从而造成语音的轻重变化，抑扬顿挫。(3)大多数姓名的中间字取弱势音，最后一个汉字取较响亮的语音，这样不仅音节美，而且所使用的汉字，从语音到语义都似金声玉振之美，具有强烈的乐感。如：　　林漱泉：二四二，静美的林子里飞出一股清泉，涤荡着山石，滋润着草木，泉声叮咚，引人驻足。
　　杨海声：二三一，杨树一片茫茫，大风过处，掀起海涛般的浪潮和滚雷似的声响，煞是壮观。
　　金玉鸣：一四二，金声清脆，玉声悠扬，金玉合鸣，荡人胸脾。珠联壁合，可见一斑。
　　秦歌洪：二一二，陕北甘肃一带的民歌，声音高亢、洪亮，歌词朴实，吐露真情，毫不做作，感人至深。
　　用“乐感法”起名，效果的确非凡。一个具有音乐美的姓名，犹如阴霾沉郁后的淋漓暴雨，乌云散去，阳光相随，空气干净了，大地新鲜了，听者的心胸也会从沉重的思绪中释放出来，体味到一种光明的快意。音乐的这种“净化”作用，对于人的身心是很有益的，我们应当注意，在起名的艺术上加以充分运用。
　　22、逆势而行法
　　倒着写字好看，不信你可以试一试。著名电影导演凌子风先生就有这样一个绝招。
　　在日常生活和工作中，人们习惯用“正向”思维方式来思考问题，解决问题，似乎已成为分析问题的定势。其实，如果把这种固有的思维程序倒过来，即用逆向思维的方法，便可解决许多“正向”思维解决不了或解决不好的问题，常常会有意想不到的效果。
　　我们如果把那些过去已有的名字，或者过去当作借鉴参照的名字，看作是“正向”的思维结晶，即从起点推理分析至终点，那么，逆向思维法则是由终点推理分析至起点，把原来的思维程序逆转而成的思维方法。运用这种逆向思维法，常常可以构思出一系列新颖独特、优美响亮的名字来。
　　比如“江映山”这个名字，起点是“江”到达的终点是“山”。我们把二者看成是“正向”思维的起点。现在，我们把这种思维方向倒置过来。由姓氏“山”出发，把思维终点落在“江”上，这就是起名构思时的逆向思维法。
　　按照“山→江”的逆向思维方向，经过精心地选择词语，反复地试验与审查，可以构思出下列一组姓名。
　　山满江：高山倒映江中，仿佛溢出江面，随江而动。真可谓静中有动，动(指江)中有静(指山)，该名不仅音韵和谐，而且意境优美。
　　山扶江：两岸高山挟江而立，仿佛扶持着江水一泻千里;山与江同唱一首澎湃的歌，共作一幅激昂的画，江山共舞，催人泪下，振奋人心。
　　山奉江：威严的群山之间，喷涌而出一条极富奔腾动感的大江，仿佛高山捧出大江，牵出这条呼啸的蛟龙，奏出一曲强劲的生命赞歌。
　　山育江：“山不在高，有水则灵”。山因水而有了灵气，水因山而有了源头。山为水之源，江为水之汇;是群山汇水养育了祖国的大江大河，江河中流淌的正是山与江的母子之情。
　　山作江：江河是四面群山的得意之作。大江之根在高山之巅，大江之血脉连着每一块山石。比如作画，且只管画山中的山溪，那就是江河的源头。
　　山海江：巍巍高山与海的纽带。地球上还有什么景象比这个景象更壮观呢?雄伟峻峭的山，浩渺无垠的海，奔腾呼啸的江，手挽着手，联袂构筑成一幅精彩壮丽的图画。
　　逆势而行，逆向思维是一种新型的思维方法，或可以借用文学评论家的一个名词，叫做“换位思考”。它的新颖别致在于它开辟了一个广阔的领域。用这种方法构思起名字，往往容易得到鲜明独特，鹤立鸡群的好名字，而且一般不会产生“模仿”、“照搬”之类的思维带来的“雷同”之弊。
　　23、三点一面法
　　在逆势而行法中，我们由“山”至“江”，拟出了“山海江”这个名字，构成这个名字的三个汉字，都具有独立性、鲜明性和形象性。像这样把表示具体事物或鲜明形象的三个汉字组合拟出一系列形象生动、各具神采的名字，构成一幅幅优美的画面，就产生了一种新的方法：三点一面法。如：
　　李雪涛：李花盛开满园白，恰似雪涛滚滚来。大气饱满，动中有静，形象鲜明，意境深远，可堪吟哦。
　　柳风清：春光明媚，杨柳依依，轻风微摆，温柔舒展，拨面惹人，舞姿翩翩。
　　以上可以看到，三点一面法构思而成的姓名，具有形象鲜明，内容丰富，蕴含哲理，令人浮想联翩等优点，它是我们制作美名的一条重要的途径。运用这种方法构思名字，就该注意如下几点：
　　(1)姓氏必须是形象鲜明、具体生动或意义明确型，否则就不符合“三点一面”法的要求，这是最基本的要素。
　　(2)构成名字的两个汉字和姓氏这“三点”之间必须相辅相成，有内在联系性，因为互不相干的“三点”，无论如何难以组成一幅和谐优美的画面，反而显得生涩、勉强，弄巧成拙，糊弄别人，添上一个败笔。
　　(3)构成“三点一面”的三个汉字多数是表示具体事物的名词，只有少数是表示色彩、形态的形容词，选择词语时要充分重视这一点。
　　24、推陈出新法
　　推陈出新，意思是剔除旧的创建新的，现在多用来指继承旧文化，创造新文化。毛泽东在《矛盾论》中说：“世界上总是这样以新的代替旧的，总是这样新陈代谢、推陈出新的。”孙中山《上李鸿章书》中有云：“日稽考于古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无垠之灵机。”这里所说的“陈”是陈旧、俗气、老化的意思。“推陈出新法”就是把那些原本陈旧、俗气，没有新意的名字翻出一层新意，使之新颖、独特，效果便大为改观。名字的推陈出新有两条渠道：
　　(1)形变意不变。即原有的语意基本不变，而更换新词语，使它以新的姿态出现。
　　比如可将“秀英”改为簇华、焕缨、冠缨、挺华等。“英”、“华”、“缨”都是“花”的意思，而“族为聚成团，有花团锦簇的意味”;“焕”为光明，光亮，有光彩四射的意味;“冠”为第一，有体面庄严的意味;“挺”为杰出，有挺拔秀丽的意味，这几个字的表现力比“秀”字更强一些，有动感，也很形象，如此一改，令人耳目一新，犹如清风扑面，自然会受大家欢迎。
　　(2)意变音不变。即借音换意，音同意不同，翻出新的语义。
　　比如将“秀英”改为“绣莺”或“岫影”。绣莺：绿涛滚滚的禾苗上空，飞来两只嬉逐歌唱的黄莺，如刺绣一般美丽，禾苗因黄莺而生动，黄莺因禾苗而歌唱。画面上下辉映，碧中流金，更加生动活泼。苗岫影：(岫，山)眼前禾苗碧绿，一片欣欣向荣的景象;背后山影秀丽，一派绰约多姿的美景。“苗秀莺”和“苗岫影”这两个名字，较之“苗绣英”画面开阔，内涵更加深广、丰富，极具诗情画意，令人心驰神往，不胜憧憬。
　　推陈出新的这两种方法相比起来，前者较后者灵活，思维飞越的空间较广，想像力也可尽情发挥;后者只能在同音或近音的词语中进行挑选，局限性较大，如何择用，当视情况需要而定。
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